世界経済評論IMPACT（世界経済評論インパクト）

分断社会としての朝鮮半島と儒教思想

岩本武和

（京都大学公共政策大学院／経済学研究科 教授）

2019.08.19

分断社会とマージナル・マン

　痛ましいほどの「分断社会」である朝鮮半島。国家が南北に分断されているばかりか，南北とも，社会そのもの・人々が分断されている。北における密告社会，拷問・公開処刑，南における成人男性の高い自殺率，歴代大統領が現政権によって訴追され，収監されるのは当たり前，殺害や自殺に至るほど悲惨な社会は，世界中・歴史上でもでもめったにないのではないかと思う。

　分断された社会・人々をまとめるため，外に敵を求める。これも，南北に共通した朝鮮半島の特徴。もっともこれは，秀吉の朝鮮征伐や，西郷の征韓論など，日本（や諸外国）に共通の「狂った為政者」による統治原理であったことは確かであるが。

　関西在日の出身の多くは，済州（チェジュ）島。朝鮮戦争後の1948年～1954年にかけて起こった「済州島四・三事件」で李承晩政権の密告・自民族による大量虐殺・日本への密航等で，済州島では事件前の1948年に28万人いた島民が，1957年には３万人弱にまで激減したという。

　朝鮮人によって密告・虐殺され，かつ日本人によって差別まみれにされた済州島の人間に，寄ってすがるべきアイデンティティ（居場所）はどこにもない。ただ，寄ってすがるべきアイデンティティがどこにもない人間は，しばしば「マージナル・マン（境界・限界を生きる人）」（M.ウェーバー）として，社会においてずば抜けた力を発揮し，歴史的にもその名を残した偉人が多くいる。

恨の思想とルサンチマン

　他方，分断社会である朝鮮半島に住む人の多くが，「恨（ハン）」という思考様式をもっているといわれる。

　「恨の思想」は，西洋思想では，ニーチェの「ルサンチマン」がこれに当たる。弱者が強者に対して抱く妬みや恨み，憎悪や復讐心といった概念だが，ニーチュの『善悪の彼岸』が凄いのは，キリスト教の起源を，被支配階級であるユダヤ人の，支配階級であるローマ人に対するルサンチマンに求めたことだ。ルサンチマンは，強い者や豊かな者は「悪」，弱い者や貧しい者は「善」という屈折した価値観を作り出した。さらに欲望や快楽を否定し，最終的にキリスト教の原罪，禁欲主義，現世否定主義につながっていった。ニーチェは，キリスト教の起源だけでなく，近代以降の社会主義革命，さらに一般的に道徳の根底にこのルサンチマンがあるとした。

　確かに，キリスト教のみならず（オーム真理教を含めた新興）宗教は，その起源においては，教祖も信者も，トンデモ「奇跡」（革命の成功，日本に勝つ！）を信じ，支配者（社会一般）から迫害され，教祖が処刑されたら，何と教祖のトンデモ「復活」を信じている。

分断社会と儒教思想

　この分断社会ができたのは，朝鮮半島の長い歴史，特に李氏朝鮮以降の「儒教思想」に由来する。儒教思想は統治原理としては不適切・最悪，ないしは統治原理にはなり得ない典型的な歴史的事例が，朝鮮半島であると思う。儒教思想が国家の統治原理として最悪な事例が，北朝鮮王朝であり，互いに憎しみを抱き合っている現在の韓国も同様の歴史を持つ。

　李朝時代に培われてきた崇儒廃仏，中華主義と華夷秩序の世界観。韓国からすれば，日本は明らかに自らも劣った野蛮な夷族の地と認識している。今なお韓国は「日本は文化的に低い位置にある」と見なし，その「侮日観」によって，自国民は絶対善であり，日本は絶対悪でなければならない（呉善花『韓国を蝕む儒教の怨念～反日は永久に終わらない』小学館新書）。

　地位の高い人，成功した人，富める者，男性は「徳を積んだ人」であり，地位の低い人，敗した人，貧しい者，女性は「徳を積まなかった人」である。「成功した人は頑張ったからだ，成功しなかった人は怠けたからだ」という日本の通俗道徳にも，全く因果連関がないが，「成功した人は徳を積んだからであり，成功しなかった人は徳を積まなかったからだ」という，まったく科学的根拠のない儒教思想は，やはり宗教だ。

　だからこそ，日韓関係が歴史的に最悪な今だからこそ，必要なのが，「YouTubeで動画を見るなら，日韓の軍事摩擦の喧伝動画ではなく，ぜひ『韓国人が日本焼き鳥専門店初体験』をお勧めする。日韓の若い世代が，大人げない嫌韓・反日を振りかざす大人たちを全く余所に，実に健全な隣国交流を続けていることに安堵するはずである。この世代の健全さを，思考を停止した大人たちが，『毅然とした態度をとれ」などという通俗道徳を振りかざすことで，二度とぶち壊さないことを念じている」という姿勢である（岩本武和「新自由主義と通俗道徳」『世界経済評論IMPACT』2019年１月14日）。

　日本（世界中）も朝鮮半島を嗤えないほどの分断社会になっている。それが生み出すものがファシズムであることは，戦前の日本（世界）でも明らかだ。貧困は自由を憎む。競争を嫌う。自由と競争が貧困を生み出すからだ。その結果が，国家社会主義（ナチスと日帝）だ。二度とその轍は踏むまい。